Il turismo barbaro e le Marche  –  –  di Piero Nicola

di Piero Nicola

.

Bisogna raggiungere un certo riconoscimento di questo tempo. Volenti o nolenti, la realtà del presente s’impone. Ritirarsi per quanto possibile nel privato, in un proprio recesso pulito, non è la soluzione. Né per qualcuno, che lascerebbe libero campo all’andazzo, né per una ipotetica massa, che resterebbe indietro e schiacciata dall’elemento materiale, tecnologico, economico del progresso. Non importa che esso sia guasto e, alla lunga, distruttivo, autodistruttivo: esso ha il potere di rovinare quanti intendono sottrarvisi.

Tutto ciò è solo parzialmente vero. Una giusta autonomia morale e fisica rimane possibile.

Il turismo, come le altre attività, si è trasformato in una macchina infernale, secondo un dato criterio dello sfruttamento dell’arte e delle bellezze naturali, e secondo la cultura di quanti ne usufruiscono.

In questa rivista in rete, eminenti collaboratori hanno già messo in evidenza le brutture devastanti del turismo, che definire di massa sarebbe troppo poco. Si tratta d’una invasione eterogenea, irrequieta, irrispettosa, presuntuosa, mondializzata, quindi incivile, assecondata e che soffoca ogni differenziazione, ogni agio spettante ai migliori, ai capaci di apprezzare e di rendere omaggio.

L’esempio di una Firenze avvilita, ridotta a supermercato delle arti, sovraffollata di forestieri vagabondi, che la usano e l’abusano col beneplacito dell’Amministrazione e per l’interesse mercantile, è un campione di portata universale.

Si salvano ancora le regioni la cui economia si basa su una gamma di industrie variate, rinnovate, e sull’artigianato, ragioni che non possiedono capolavori e monumenti di grido, patrimoni dell’umanità,che non vantano centri storici di grande richiamo, che hanno assai limitate le attrezzature alberghiere e le organizzazioni per le visite, benché ospitino opere d’arte e vestigia archeologiche di prima grandezza.

Le Marche godono di tali privilegi. Parlo del loro territorio interno, disseminato di paesi e cittadine, tutte ricche di castelli, di chiese, di santuari, di musei, di panorami idilliaci e di vita tranquilla, conforme all’indole dalla gente, nonostante le industrie e la costa balneare. Si può astrarre dalla famosa e trafficata Urbino, situata al margine settentrionale; mentre Loreto si salva per la prevalente attrazione religiosa, Ancona per la sua modesta notorietà come città d’arte, e Ascoli Piceno, a Sud, alquanto appartata e ingrata ai grandi itinerari dei famelici di cose da vedere.

I paesaggi collinari delle Marche sono ineguagliabili, con gli sfondi dei Monti Sibillini, spesso con quelli del Mare Adriatico, con le loro colture che quasi mai cedono a terreni incolti, ma si distinguono in appezzamenti multicolori, dolci ed estesi. Non c’è Umbria verde, né Toscana mediterranea, e neppure i colli coperti di vigneti dell’Astigiano, che possano eguagliarli. Forse il veneto gode di plaghe che reggano al confronto, ma più ristrette e che risentono del clima settentrionale.

Il clima marchigiano reca ancora l’impronta dello Stato della Chiesa, a dispetto delle sparse industrializzazioni e del complessivo prevalere della sinistra, in politica. Il che sa di mistero, in un paese attaccato alla propria identità e tradizione. Attaccamento consono alla natura del popolo, laborioso e fondamentalmente semplice, abbastanza alieno dalla polemica, certo delle sue risorse umane, insomma dotato di quello che si suol dire un buon carattere. Succube, conformista? No. Direi, piuttosto, filosofo per istinto. Il socialismo, indotto dal lavoro operaio dai contadini da tempo inurbati, sembra essere, qui, l’ingenua espressione di una distanza presa da un mondo rapace e sconoscente.

Qui, il pane è molto più buono, l’acqua minerale dei Sibillini, eccellente, il culto del buon cibo e della genuinità trova i suoi negozi e i suoi luoghi. La montagna è poco abitata, forse persino troppo intatta. Gli eccessi dell’edilizia periferica, moderna e anonima, non sono pervenuti a intaccare il paesaggio. Questa regione, priva di grandi città, è una delle meno densamente popolate nell’Italia centro-settentrionale. Per quanto intraprendente ed economicamente autosufficiente, essa ha dato oltre duecentomila abitanti alla Capitale. La grande via di comunicazione corre lungo il litorale. L’Appennino oppone tuttora una valida barriera. Anche le notevolissime Grotte di Frasassi, immerse in una zona boscosa e di vergini, piccoli villaggi, presso l’arteria che dall’Umbria conduce ad Ancora, sono una meta non molto frequentata o, meglio, poco contagiata. Per le Grotte, come per certe località dei Sibillini, la fiammata turistica si è spenta o assopita, e tutto è stato riassorbito nella normalità. Ecco la potenza del buon senso pacato e lungimirante, che scorre nelle vene picene romanizzate e cristianizzate!

Con questo, non dico che i marchigiani siano immuni dai mali del secolo e che siano esenti da colpe e connivenze. Il mistero della loro relativa buona vita dev’essere attribuibile sia alla razza, sia all’orografia, sia ai governi che li formarono, primo fra tutti quello della Chiesa.

In questi giorni, ho letto con interesse il programma di un partito cattolico, concepito dal professor Pasqualucci (che apprezzo e condivido, eccettuato un punto) e le considerazioni del dottor Alessandro Gnocchi, scettiche circa la realizzazione e l’adesione popolare alla dura verità, in un regime come quello presente. In effetti, il popolo migliore, favorito dalle più propizie circostanze, se può scampare al contagio del turismo e delle immigrazioni, non sarà in grado di rientrare nel necessario ordine morale, essendo ormai viziato dal regno democratico dell’opinione, non potrà semplicemente rispondere al richiamo d’un partito cattolico o che rispetta l’autentico cattolicesimo.

Perché si avveri un simile risultato, occorre una potenza attrattiva d’altro genere.