L’Inghilterra di Charlie ed Alfie e la fine della civiltà occidentale – di Isacco Tacconi

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Il Regno Unito ancora una volta può vantare un primato assoluto a livello mondiale, quello della dittatura statalista che ha a cuore una sola cosa: lo sterminio del debole indifeso, simbolo insopportabile dell’essenziale limitatezza dell’essere umano.

Le vicende drammatiche susseguitesi nell’ultimo anno in Inghilterra non sono che l’espressione dello scandalo dinanzi al dolore e alla sofferenza umana, la quale è il chiaro distintivo del limite che la condizione umana manifesta a ogni piè sospinto.

Nell’arco di un solo anno ben tre innocenti sono stati sacrificati sull’altare del nuovo moloch rappresentato dallo slogan “una vita di sofferenza non è vita”. Charlie Gard giustiziato il 28 luglio 2017, Isaiah Haastrup giustiziato l’8 marzo 2018 e il piccolo Alfie Evans colpito a morte ieri notte 28 aprile 2018.

La sera del 23 aprile scorso i “medici” (un vero medico dovrebbe curare e assistere non uccidere) dell’Alder Hey Hospital di Liverpool hanno interrotto la respirazione artificiale che aiutava il piccolo Alfie nell’attività polmonare, e mentre gli “esperti” avevano già decretato la sua morte certa in breve tempo ecco il miracolo: il bambino ce la faceva anche da solo. Questo smacco insopportabile, prova dell’incompetenza medico-scientifica oltreché dell’iniquità di una sentenza irragionevole, ha smascherato il volto luciferino celato dietro quei camici e toghe così compassionevoli. È chiaro che ciò che sta a cuore ai governanti del Regno Unito (dal male) non è il bene di queste creature, ma di mantenere il punto su un principio veramente inviolabile, ossia che non c’è spazio a questo mondo per la sofferenza, vale a dire, per l’essere umano.

Negli antichi culti a Moloch, Baal, Crom Cruach e Dioniso le vittime più gradite alla divinità erano proprio i bambini, specialmente maschi. Soltanto il Cristianesimo mise fine all’abominio dello sterminio degli innocenti immolati a satana di cui tutte quelle divinità non erano che maschere di terrore che soggiogavano tutta la terra. E ora dopo cinque secoli di scristianizzazione violenta e capillare l’Inghilterra ha ripreso l’antico culto al “dio della morte” però non più in maniera esplicita ma sotto il pretesto umanitario falsamente pietoso dell’“inutile sofferenza”.

Alfie Evans come i due innocenti Charlie e Isaiah ha dovuto attraversare il coltello e le fiamme mentre i tamburi e le trombe coprivano le loro grida nel recinto sacrificale. Queste anime pure sono diventate ormai più che semplici vite innocenti da difendere. Alfie era e rimarrà il simbolo dell’uomo, di ogni uomo, la cui esistenza è inseparabile dalla sofferenza. La verità che grida dinanzi ai nostri occhi mentre questi piccoli vengono immolati è che se si vuole eliminare il dolore dalla vita dell’uomo si deve eliminare l’uomo stesso poiché la sua vita è impastata di gioia e dolore, di vino e lacrime, di gloria ed ignominia.

La Rivelazione cristiana non propone all’uomo l’eliminazione di ogni sofferenza e frustrazione, né di esorcizzarla dall’orizzonte della sua esistenza ma a fortiori di farsene carico, non di fuggirla ma di abbracciarla strettamente. Questi piccoli innocenti sofferenti Alfie Evans, Charlie Gard e Isaiah Haastrup, sono l’icona del Cristo Crocifisso “l’uomo dei dolori che ben conosce il patire” (Is 53,3). La finestra che la Morte e Risurrezione del Figlio di Dio hanno spalancato sul mondo non è l’avvento del Paradiso in terra, ma la possibilità di raggiungerlo nell’altra vita. Il Vangelo perciò non viene incontro all’uomo come un analgesico spirituale, come un’alienazione dalla realtà, come un rifiuto della condizione umana né tantomeno come un ottimistico messaggio di allegria a buon mercato ma come la risposta unica e definitiva al dolore e alla morte. “Infatti non abbiamo un sommo sacerdote che non sappia compatire le nostre infermità, essendo stato lui stesso provato in ogni cosa, a somiglianza di noi, escluso il peccato” (Eb 4,15). Alfie riproduceva nel proprio corpicino sofferente i patimenti dell’Agnello di Dio venuto non a cancellare la sofferenza e la morte ma a santificarle e a renderle mezzo necessario di salvezza, per questo la sua esistenza era insopportabile.

Al contrario il transumanesimo gnostico che la massoneria (non a caso nata in Inghilterra) propugna con violenza, attraverso la cultura al contempo somatolatrica ed eutanasica, vorrebbe creare un superuomo scevro da ogni dolore, sano, perfetto e senza limite alcuno, tutti attribuiti che nella loro perfezione essenziale si trovano solo in Dio.

Un’utopia quella dell’homunculus che la gnosi e la cabbala ebraica perseguono fin dagli albori della civiltà cercando di carpire i segreti della vita per diventare i datori della vita e della morte, come i giudici inglesi hanno ancora una volta chiaramente dimostrato contro ogni giustizia e ragionevolezza.

Questa prospettiva molte volte è detta antropocentrica, tuttavia è errato affermare che al centro di questo mondo senza Dio ci sia l’uomo poiché in effetti quando sugli uomini non interviene più l’autorità della legge di Dio l’uomo finisce, come vediamo, per sacrificare altri uomini non a sé stesso ma a colui che odia l’uomo seducendolo con l’antico inganno “eritis sicut dii”. Eliminando Dio dalla società, dalla politica, dalla scuola e da ogni ambito pubblico quindi non si avrà come alcuni ingenuamente credono un’autentica valorizzazione dell’umano nella sua interezza (l’uomo puro) poiché non esiste vero umanesimo senza cristianesimo, ma si otterrà soltanto l’instaurazione della legge del più forte, della plutocrazia statale sul popolo indifeso.

Anche in questo caso dobbiamo ricondurre il motivo di queste esecuzioni di Stato alle radici filosofiche dell’Inghilterra moderna e in particolare ad un noto pensatore, il filosofo e matematico britannico Thomas Hobbes. Educato in un ambiente vivacemente protestante Hobbes aveva assimilato fin da piccolo la convinzione che l’uomo nasca irrimediabilmente corrotto e incapace di compiere il bene, la sua condizione naturale sarebbe quindi di homo homini lupus. È necessario dunque uno Stato etico, coercitivo, assoluto e onnicomprensivo al di fuori del quale non c’è che la barbarie. In quest’ottica lo Stato “Leviatano” assorbe le libertà dei singoli e le redistribuisce secondo il proprio arbitrio imponendo doveri e divieti insindacabili perché lo “Stato è buono”.

Con l’apostasia della corona e del clero inglesi operata da Enrico VIII Tudor e dalla figlia illegittima Elisabetta, in Inghilterra venne sostituito il culto di Dio con il culto dello Stato, per questo nell’isola un tempo cattolica è ancora fortemente radicato certo conservatorismo incapace di slegarsi da quell’esiziale giuspositivismo che ispirò l’ideologia politica di Karl Marx. La cerimoniosa ed effimera venerazione per la corona inglese che ancora sopravvive oggi non è altro che l’anacronistica e fallimentare reliquia di uno statalismo sacralizzato oltre il limite che la fede e la ragione impongono all’uomo. Nella prospettiva della fede Cattolica invece il re non è al di sopra della legge, ma è il primo a esservi sottoposto e a doverla fortiori osservare. Non esiste il concetto di autorità absoluta nel Cristianesimo, nemmeno il Papa è al di sopra della Legge e del Vangelo. Per questa e altre ragioni i governanti e i giudici inglesi non possono piegarsi all’evidenza dell’ingiustizia che stanno commettendo poiché la convinzione che l’autorità sia insindacabile ed ogni sua decisione irrevocabile è troppo forte nella superba mens anglicana. Forse sono molte altre le motivazioni profonde che si celano dietro questa tragica vicenda, forse i dettagli che ancora non ci è dato conoscere potranno svelare il piano dei malvagi, ma di certo l’esito che comunque sono riusciti ad ottenere (la morte di un innocente indifeso) è l’espressione dell’imbarbarimento di una civiltà nel pieno del suo declino morale, giuridico e umano preludio alla sua immanente autodistruzione.

All’inizio di quest’anno la piattaforma globalista Sky ha lanciato una nuova serie televisiva intitolata “Britannia” ambientata nell’Inghilterra del I secolo dopo Cristo all’epoca della conquista romana. Il sottotitolo della serie (No one wants to be civilized – “Nessuno vuole essere civilizzato”) è la sintesi e l’espressione esplicita del rifiuto da parte delle società democratiste occidentali, di cui l’Inghilterra è l’araldo testa di ponte, dei valori cristiani e filosofici dell’antichità classica. Il diritto e i costumi romani santificati dal Vangelo in questo senso costituirono la risposta alla barbarie dell’Inghilterra pagana oggi tornata in gran pompa dopo aver cancellato ogni traccia di civiltà cristiana dalla propria terra e dall’Europa tutta.

Ma ciò che più importa è che la posta in gioco in questa battaglia, solo apparentemente conclusa, per la vita di Alfie è molto più alta di quanto non si creda. Intorno a questa vicenda drammatica infatti non si decide soltanto la credibilità di una nazione, né soltanto la salvezza di una singola vita ma la vittoria o la sconfitta del diritto naturale, baluardo irrinunciabile contro l’eutanasia di Stato che si avvicina a grandi passi anche qui in Italia e nel mondo intero. Il sogno degli antichi catari ossia l’endura di massa (il suicidio rituale per fame e sete) ha cominciato ad essere applicato in maniera sistematica: le prime vittime del programma di sterminio pietoso dell’essere umano sono i bambini e i cerebrolesi incapaci di difendersi.

L’establishment inglese dalla prima ministra Theresa May alla regina Elisabetta e alla decadente casa reale dei Windsor fino ai giudici e i medici dell’Alder Hey Hospital con la loro indifferenza alle suppliche, agli inviti e alle proposte di aiuto offerto a questa creatura e alla sua famiglia dichiarano la verità di questo slogan “No one wants to be civilized”. Non c’è civiltà in questa Inghilterra, non c’è più alcuno Stato di diritto in un paese sordo alle sofferenze del suo popolo e noncurante dei diritti dei suoi cittadini. Ma non si creda che l’Inghilterra sia un caso isolato, ciò che è avvenuto a questi innocenti sul suolo inglese presto potrà avvenire anche in tutto il resto delle democrazie occidentali, paesi dove la persona umana stessa sta subendo una decostruzione antropologica senza precedenti. Presto non saremo che carne da macello, esseri asessuati senza identità né storia, senza passato quindi senza futuro, senza famiglia né legami duraturi autentici, individui subumani spersonalizzati senza raziocinio, prede di medici senza scrupoli e di giudici prezzolati. Davvero si apre dinanzi a noi la fine di ogni rimasuglio di civiltà cristiana e l’inizio della vera barbarie, quella in cui eliminato Dio, fonte e garante di ogni diritto, lo Stato è il lupo per gli altri uomini.

 

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8 commenti su “L’Inghilterra di Charlie ed Alfie e la fine della civiltà occidentale – di Isacco Tacconi”

  1. Stefano Mulliri

    Ma qualcuno non potrebbe bombardare quella città, e riportare la democrazia, loro lo dovrebbero accettare volentieri dal momento che è dal 1991che vanno in giro per il mondo insieme ai loro compagni di merende ad esportare libertà a suon di bombe. Ma a parte gli scherzi credo che presto ne pagheranno il conto, e sarà anche molto salato, perché chi lavora per il diavolo prima o dopo paga dazio.

  2. Il comportamento dei medici e della magistratura inglese ha motivazioni esclusivamente economiche. Non hanno curato Alfie perché poi avrebbero dovuto adottare le stesse procedure e spendere milioni di sterline per le altre decine o centinaia di migliaia di Alfie (costituiti da malati terminali, vecchi soli, immigrati irregolari, barboni, clandestini, poveri) che si riproporranno negli anni futuri. Cosa pensate che ne sarà di costoro quando saranno solo un peso ?. Pensate a quanti posti letto, medici, infermieri, cure, funerali, cibo, vestiario si dovrà far fronte. Oggi Sant’Egidio offre pranzi a Santa Maria a Trastevere domani quelle stesse persone saranno sottoposte a morte di stato e cremazione. Questo sarà il futuro che aspetta i poveracci che oggi raccolgono pomodori in Puglia e arance in Calabria e forse anche tanti giovani connazionali che non troveranno lavoro. E non ci saranno alternative. Quindi sarà immorale, anticristiano, fa rabbrividire parlarne ma così avverrà, rassegniamoci. Dio dall’alto vede ma solo un suo intervento potrà cambiare le cose.

    1. Carla D'Agostino Ungaretti

      Sono d’accordo con Corrado. Questi stati moderni imbelli, incompetenti, ignavi, votati solo alla conquista e al mantenimento del potere sanno benissimo di non poter affrontare i costi e le fatiche individuali, sociali, pubbliche e private derivanti dalle cure richieste dai vecchi che sempre più numerosi si avvicinano ai cento anni e dai malati affetti da patologie ancora non ben definite. Allora è meglio proporre l’eutanasia tout court, come fece qualche anno fa quel deputato inglese, di cui non ricordo il nome, che avrebbe voluto che i medici di base agissero in questo senso. La proposta non ebbe seguito (per ora) ma tutto lascia pensare che tra qualche decennio finiremo tutti “eutanasizzati” per far risparmiare soldi allo stato e seccature alle famiglie. Conosco un paio di casi in cui i figli, sfiniti, non vedono l’ora che il genitore centenario pssi a miglior vita. Ecco i frutti della scristianizzazione dilagante.

  3. Questo è il concetto dell’Eugenetica.
    Quello che voleva portare avanti Hitler con i suoi concetti diabolici.
    Adesso sta ritornando alla carica in modo più efficace: prima era alimentato solo dalla Germania nazista, invece adesso è in tutta l’Europa e nell’Occidente capitalista e democratico.
    Prima era imposto a livello militare, adesso è presentato da studiosi, religiosi e maestri vari a livello culturale, politico e scientifico.
    Siamo quasi alla fine.
    Maranatha, Vieni Signore Gesù…

  4. Se posso vorrei invitare a leggere la pagina di Francesco Lamendola, nella home, ciò che diceva padre amorth sul male in vaticano…

  5. stefano prior

    Una società che permetta la sofferenza è in orrore a Satana. Perché essa ricorda e testimonia quella di Gesù con il suo Sacrificio perenne. L’abominio della desolazione parte da qui, per giungere all’eliminazione sull’altare?

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